- Sur les traces d’Al Muntazar
Si en Afrique un vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle, peut être devrions nous trouver une technique de momification qui nous permettra de pérenniser la substance de ces bibliothèques afin qu’elles ne brûlent plus mais deviennent des musées. L’écriture nous semble la meilleure technique du moment.
A travers cet ouvrage, j’ai essayé de retracer la biographie du Mahdi (psl) en me basant essentiellement sur le témoigne de ses compagnons des premières heures. J’en profite pour rendre un vibrant hommage à ceux-ci, notamment Cheikh Makhtar Lo et Abdoulahi Sylla pour l’héritage qu’ils nous ont laissé. Je rends également un hommage mérité à Muhamad Lahi dit baye Diop, à l’éminent professeur Assane Sylla, qui ont procédé à la traduction et au traitement de ces ouvrages devenus des patrimoines de toute une communauté, de tout un pays, du monde entier.
Le nom Limamou, méconnu par cette population s’est distingué par son originalité et sa rareté. Cela s’explique du fait qu’il provient de la recommandation d’un marabout du Fouta, Amadou Hamet Ba du village de Wouro Mâdi. Nous n’avons pas connaissance de quelqu’un ayant porté ce nom auparavant. Ce marabout peul est le père de Cheikhou Ahmadou Ba qui mena le combat contre les colons français et décéda à la bataille
de Samba Sadio le 11 février 1875. Il aurait reçu le wird tidjane d’Abdou Karim Diallo, disciple de Maouloud Fall, disciple de Mouhammad Hafez, disciple de Cheikh Ahmed Tidiane Chérif…
Ce jour-là, le marabout était en train de recevoir les délégations de plusieurs contrées.
Analyse du sens avec l'optimisation automatisée des mots clés
Dans la thématique de ce texte, la vie spirituelle est une notion importante. D'une façon plus précise, l'analyse des thèmes généraux de ce texte indique une prédominance des thèmes suivants : «évolution et histoire», «existence», «ordre», «humains», «date et chronologie», «identité» et «nombre».
