Histoires africaines
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Cette œuvre est protégée par le droit d’auteur (CPI, art. L.111-1)...
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La maison de Hadda, ou, plutôt sa hutte se trouve au quartier El Arsa. Un nom riant. Un lieu qui vous invite à venir y passer un après-midi inoubliable. Un coin pas comme les autres. Un vrai labyrinthe. Dénué de toute plantation. Ruelles étroites, non asphaltées. La hutte de Hadda est à proximité d’un dépôt de déchets. Mouches bourdonnantes. Chèvres.
L’entrée du logis est faite de quelques planches en guise de porte.
Hadda, une soixantaine d’années, mais elle n’en accepte que quarante. Jambes menues. Cheveux gris, poussiéreux. Yeux cernés. Joues creuses. Bouche édentée. Telles sont quelques séquelles d’une lutte sans merci pour la survie.
I - YOUSSOUFIA. La maison de Hadda, ou, plutôt sa hutte se trouve au quartier El Arsa. Un nom riant. Un lieu qui vous invite à venir y passer un après-midi inoubliable. Un coin pas comme les autres. Un vrai labyrinthe. Dénué de toute plantation. Ruelles étroites, non asphaltées. La hutte de Hadda est à proximité d’un dépôt de déchets. Mouches bourdonnantes. Chèvres.
L’entrée du logis est faite de quelques planches en guise de porte.
Hadda, une soixantaine d’années, mais elle n’en accepte que quarante. Jambes menues. Cheveux gris, poussiéreux. Yeux cernés. Joues creuses. Bouche édentée. Telles sont quelques séquelles d’une lutte sans merci pour la survie.
Hadda fait peur aux petits. Aux grands, elle inspire la pitié. Quant aux jeunes filles elles voient en cette créature, qui vient chaque jour se recroqueviller dans un coin ensoleillé devant la porte de sa hutte, une sorte d’image obscène accrochée là au bord de la rue N° 8, pour rappeler le sort réservé à toutes celles qui osent quitter le « droit chemin ».
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« Craies Mortes : Tragédies Amères d’Enseignants Émoussés » est un recueil de trente-et-une Nouvelles captivantes, qui plongent profondément dans les méandres des réalités souvent négligées de la vie d’Enseignant. À travers une série d’histoires (…)
Les textes de ce livre numérique transposent des éléments du monde actuel à l’époque des Belles histoires des pays d’en haut, soit la fin du 19e siècle (1885-1890).