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Les noms des jours de la semaine tiennent tous leur origine du nom d’une divinité de la mythologie gréco-romaine. À cette époque, chaque jour était l’occasion de fêter l’une de ces divinités.
Vous pourrez découvrir ces légendes dans ce petit livre illustré, traduction adaptée d’une partie de l’ouvrage « Days, months and seasons of the year, explained to the little people of England », publié en 1853 par Maria Jacob.
Un autre fascicule, intitulé « Douze mois dans l’année », disponible sur Edition 999, est consacré à l’origine des mois et des saisons.
Dimanche s’appelait Sol, autrefois…
Avant que les Chrétiens ne renomment le Sol en Dies Dominicus, le premier jour de la semaine chez les Romains et le septième d’après notre calendrier, était associé au Soleil et au dieu du même nom, symbole de lumière et du cycle des saisons.
Dans l’antiquité, les hommes adoraient le Soleil, parce qu’il gouvernait les différents changements de saisons.
Ils le représentaient comme un homme monté sur un char - Apollon ou Phébus -, tiré par quatre chevaux, dont les noms grecs signifiaient : rouge, brillant, chaud et aimant la terre. Selon Ovide, leurs noms étaient Éoûs - l’Oriental -, qui désignait le lever du soleil, lorsque ses rayons sont rouges ; Pyroîs - l’Enflammé -, le moment où il devient brillant ; Éthon - l’Annuel -, midi, lorsqu’il est dans toute sa gloire ; et Phlégon - le Brûlant -, le moment de son coucher, lorsqu’il semble se rapprocher de la terre.
Cette bande dessinée assez originale a pour but essentiel de sensibiliser le plus grand nombre sur l’oppression faite envers une catégorie de personne dans un pays où la liberté d’expression est muselée au profit d’une religion d’Etat.
Comme l’a démontré Émile Durkheim, la religion est un fait exclusivement social. Elle est donc en prise directe avec les forces et les mécanismes qui, depuis 13,7 milliards d’années, ont contribué à façonner les différentes complexités atomiques, (…)
Ce livre se veut être une remise en cause des évidences dans le domaine théologiques s’il en existe. il opère une analyse comparative et réconciliatrice entre des approches philosophiques et d’autres théologique et parfois même scientifiques au sens (…)