Cet ouvrage rend fidèlement compte de deux événements qui ont marqués l’histoire de notre humanité : le péché originel et la venue de Jésus, le Messie.
La cause de tous les maux, de toutes les douleurs, de toutes les maladies et guerres, se trouve renfermée dans ce mot : péché.
Le péché originel a séparé la créature de son créateur, avec toutes les conséquences désastreuses que nous connaissons.
Dieu est venu nous réconcilier avec lui à travers la personne de Jésus, le Messie promis. Il est écrit que Jésus est le seul médiateur entre Dieu et les hommes.
Si Adam était un homme charnel, Jésus né par l’action de l’Esprit de Dieu est un homme spirituel qui est venu nous révéler la gloire de Dieu et le moyen d’être délivré, pardonné de nos péchés.
Jésus est présenté dans les saintes écritures comme étant, ce second Adam, un être parfait de l’humanité en qui nous pouvons placer notre entière confiance.
La Bible, la Parole de Dieu déclare que tous les hommes sont pécheurs et sont privés de la présence de Dieu.
Aussi, le livre de Romains 5 : 12 met l’accent sur un fait tragique qui a touché toute l’humanité. Il est dit : "C’est pourquoi, comme par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché, la mort, et qu’ainsi, la mort s’est étendue sur tous les hommes parce que tous ont péché [...]".
La Bible nous fait part du désastre causé par le péché, et nous propose la solution pour y remédier : La personne merveilleuse de Jésus, le second Adam.
Jésus n’est pas un Chef religieux, c’est le Sauveur du monde, le Messie promis.
Analyse du sens avec l'optimisation automatisée des mots clés
Ce texte couvre des domaines très généraux et aucun domaine spécialisé n'est prédominant.
Dans la thématique de ce texte, la morale est une notion particulière.
D'une façon plus précise, l'analyse des thèmes généraux de ce texte indique une prédominance des thèmes suivants : «passé, présent, futur», «évolution et histoire», «existence», «date et chronologie», «mouvement», «politique», «connaissance, vérité» et «action».
Une analyse plus fine encore de la thématique de ce texte fait apparaître comme thèmes centraux :
* profanation (catégorie : impiété)
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* Dieu (catégorie : croyances)
* anthropologie (catégorie : humanité)
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* péché (catégorie : impiété)
* motif pieux (catégorie : art pictural)
Une étude lexicologique et sémantique de l'ensemble des phrases indique que les mots forts du texte sont «péché», «mourir», «pécher» et «créateur».
Parmi les noms propres, on relève une nette prédominance des mots «Jésus» et «Adam».